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| 重建一個屬於文化和審美的公民共同體社會 |
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在台灣原生土地上，我們隨手可發現各族群的美麗身影，傾聽來自多元族群對話的聲音。
台灣是一個多元族群的社會，擁有繽紛豐富的多元文化特色，如何超越政治紛擾，邁向多元族群的文化美學共同體，是我們追尋的目標。文建會在「族群與文化發展會議」期間，同時舉辦「多元族群嘉年華」系列活動，包含不同族群的美食、戲曲、音樂、影像及空間裝置藝術，讓我們走出習以為常的生活情境，體會台灣豐富多元的文化面貌。
台灣今日已經達到政治公民權與經濟公民權的社會建構，接著就是文化公民權的伸張，一種以文化藝術欣賞能力為基礎的公民資格認定。
文化公民權的意義不只是在訴求政府應提供充足之文化藝術資源，保障公民充分享有的權利，更進一步訴求公民在參與、支持和維護文化藝術發展活動的責任，改變過去主要基於血緣、族群、歷史、地域等的身份認同，並開始從文化藝術和審美的角度切入，重建一個屬於文化和審美的公民共同體社會。
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| 啟動「文化公民權運動」，
落實第二波民主化工程 |
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在台灣複雜的族群與政治脈絡下，任何的小事情隨時可能被放大成嚴重的社會問題。族群問題嚴重，但卻難以透過政治來解決，其關鍵在於「成熟公民」之責任與意識的缺乏。
「公民」是文化公民權的載體，雖然大家耳熟，但並不常思考公民權（citizenship）之意義。所謂的公民權，並不是單純指涉年紀，因為公民的作用不是發生在單一個人身上，而是在群體之中，是在共同體（Community）裡產生的概念，用來描述相對於群體之個體成員的權利與義務關係。台灣今日已經達到政治公民權與經濟公民權的社會建構，接著就是文化公民權的伸張，一種以文化藝術欣賞能力為基礎的公民資格認定。文化公民權的意義不只是在訴求政府應提供充足之文化藝術資源，保障公民充分享有的權利，更進一步訴求公民在參與、支持和維護文化藝術發展活動的責任，我們應該調整過去主要基於血緣、族群、歷史、地域等的身份認同。開始從文化藝術和審美的角度切入，重建一個屬於文化和審美的公民共同體社會。
針對文化公民權的新訴求，文建會將規劃全面展開「文化公民權」運動。包含召開涵蓋原住民族十二族群、在台外籍配偶、青少年、後現代族群與身份認同、消費社會的文化意識、文化多元主義論述等當代重要文化現象議題之會議，並舉辦以文化公民權為主要訴求的國慶活動，例如族群大閱兵、文化大踩街、音樂會、影像展、美食展、地方戲曲、生活劇場、裝置藝術、聯歡晚會等多元族群嘉年華會，全面喚起國人「文化公民」的責任與意識，建立台灣新的公民社會，再造國家共同體意識。
「文化雖然不能沒有立場，但應該是超越政治的立場」。文建會提出包含順應社會趨勢議題的全國文化發展會議，以及立體式的多元族群嘉年華會，落實「文化公民權」運動，不論大家是哪一種身份，所有在台灣生活的人都該全力支持，為我國第二波民主化工程「公民社會之建立」共同努力。 |
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| ---文
化 公 民 權 運 動 宣 言--- |
[中華民國九十三年七月二十日] |
| 一、 |
我們認為，今天的台灣人民，不能只滿足於基本人權、政治參與權和經濟平等權的訴求，應該進一步提升為對文化公民權的新主張。 |
| 二、 |
我們呼籲，中央和地方政府有責任提供足夠的文化藝術資源，滿足各地公民共享文化的權利。 |
| 三、 |
我們呼籲，全體公民對於文化藝術活動、資源、資產與發展，應共同承擔起參與支持、維護與推動的責任。 |
| 四、 |
我們認為，每一個公民在文化藝術與審美資質的提昇，乃是建立文化公民權的基本條件。 |
| 五、 |
我們主張，國家社會共同體的認同，應從傳統的血緣、地域與族群指標，轉化提昇為對文化藝術與審美活動的共識和認知。
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| 六、 |
我們最終的理想，乃在於建立一個基於文化與審美認知的公民共同體社會。 |
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